荣书琴。扎根

　　新群众文艺的民间基本特征是群众创造、群众同享 ，文艺这与民间文艺具有天然的异膏同构性。当时 ，扎根科技革新加快，民间传达媒介多元，文艺海量民间文艺创造正是异膏在这样的布景下打开
，其参加人群、扎根生产方法和创造效果都出现许多新意 。民间

　　人 ，文艺是异膏新的。一方面，扎根传统手艺演员成为当下炙手可热的民间民间艺术家 、网红博主、文艺非遗达人 ，以李子柒为代表的创造者在国内外掀起传统文明热潮
。另一方面，高学历人才成为民间文艺新生力气，北京“面人郎”郎佳子彧
、道明竹编杨隆梅、苏绣姚兰等一批青年才俊
，从各行各业奔赴民间文艺
。

　　艺，是新的 。在创造意图上，民间文艺越来越面向文明消费需求而非“凭空捏造”；在内容上，不断打破地域风格并与现代规划理念相结合；在创造组织上，“传承人+企业”“企业+农户”等方法聚合起不同主体的立异力气。

　　传达，是新的。口口相传变为触达手机屏幕的融媒传达，来自构思规划公司和新媒体渠道的支撑 ，也为民间文艺的转化立异供给条件，促进民间文艺成为新群众文艺的“源代码”和文明立异的“IP库”。比方电影《哪吒之魔童闹海》《白蛇：浮生》和游戏《黑神话 ：悟空》的火爆，就史无前例地显现出民间文艺今世转化的巨大潜力 。

　　新群众文艺和民间文艺，都让人民群众真实成为文艺的主角 。必定程度上说 ，新群众文艺是民间文艺创造性转化、立异性开展的现象和成果
 。民间文艺将以深沉的民间文明传统 ，为新群众文艺供给连绵不断的构思创意
。

　　（作者为中国民间文艺家协会分党组书记 、驻会副主席） 。